●2024/05/26(日) 一日一箴言
《圍爐夜話》13：謹守拙，慎交友。
【註釋】⑴謹：慎重、小心。
⑵守拙：即以拙自處且自安，不以巧偽與人周旋。
【原文解說】誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書。
【譯文】
把聰明用錯了地方,不如一輩子謹守愚拙,至少不會出錯。隨便交朋友,倒不如整天閉門讀書。因此要明白「守拙可取，交友宜慎」的道理。
●【賞析】
智慧是用來排憂解難、濟世造福的。賣弄聰明，反而易惹禍害。智慧超群的楊修如果不是有炫耀的毛病，何致殺身之禍呢？有真正的朋友，好處「勝讀十年書」。但一旦交了酒肉朋友，讀十年書也無法挽救。
〔備註〕：楊修，字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人，袁術之外甥，太尉楊彪之子，遠祖楊喜是漢高祖時的猛將，祖先楊敞是漢昭帝的宰相，出身高門士族。建安年間獲舉孝廉，除郎中，後擔任丞相曹操的相府主簿。當時曹操軍國多事，楊修負責內外之事，都合曹操心意；在《世說新語‧捷悟篇》載了四則楊修展才之事，分別是他解出了曹操在門上提“活”字，是嫌相園門過闊、曹操提“合”字是欲將一杯酪分食眾人、曹娥碑的八字謎為絕妙好辭以及曹操欲將餘有竹片作為竹椑楯，他的才華連曹操都曾自歎不如。而曹丕、曹植等亦願意與他交友，例如他曾贈曹丕「王髦劍」，曹丕對此劍甚為珍惜，稱之為「楊修劍」；而曹植更屢次寫信給他。
楊修雖然出身高貴、才華出眾，但是他依仗自己的才能而對自己的行為不加約束，數次觸犯曹操忌諱，導致魏主曹操產生殺楊修的想法，最終因為“雞肋”事件被曹操處死。曹操忌憚楊修每次都猜中自己心意，擔心如有謀反之意將是一大隱憂，曹操以「寧可我負天下人，不可天下人負我」之猜忌心，建安二十二年至二十四年的漢中之戰，楊修從軍令暗語“雞肋”推測曹操有意撤兵(曹操的確於建安二十四年/西元219年夏五月下令放棄漢中，回師長安)，同年秋天，曹植與楊修醉酒擅闖司馬門並誹謗曹彰遭人舉報，於是曹操借此機會以「前後漏泄言教，交關諸侯」將楊修處決。楊脩死前無奈歎息道：「我固自以死之晚也。」真是聰明一世，糊塗一時。
不懂得「韜光養晦，厚積薄發」的道理，才華外露，得意一時，卻賠了寶貴的性命，太不值得了!。試問非常鋒利的寶劍，為何需要一付劍鞘給套起來呢? 因為鋒芒在外，不但易於折損，更易於被注意、被偷盜啊!
◎註釋：厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容只有準備充分，細心慢慢的進行，才能辦好事情。
老子所稱頌的無為之治：「大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不窮。大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。」大道成就了萬物，並不顯示自己，好像有所缺失，但大道的作用永遠不會停止。大道充盈著天地之間，並不顯露自己，好像虛空一樣，但大道的作用永遠不會窮盡。
因此，最正直的人並不直來直去、言語傷人，說話反而委婉迂迴。最靈巧的人並不處處顯擺、招搖過市，待人反而樸素純真。最有理的人並不高聲喊叫、咄咄逼人，說話反而慢條斯理，表現木訥。運動可以戰勝寒冷，心靜可以抵擋燥熱。清靜無為可使天下太平。
凡事都能以「大智若愚」之相表現於外，則態度親和，平易近人，鄰里稱頌，無不予人以親切平和的感受，行無為之道，則事事無往不利!
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