2024/06/12(三) ●一日一箴言
《圍爐夜話》：30 有錯即改為君子，有非無忌乃小人。
【原文解說】
才覺己有不是，便決意改圖，此立志為君子也；明知人議其非，偏肆行無忌，此甘心為小人也。
【譯文】
剛覺察自己有甚麼地方做得不對，便毫不猶豫地改正，這就是立志成為一個正人君子的做法。明明知道有人在議論自己的缺點，仍不反省改過，反而肆無忌憚地為所欲為，這便是自甘墮落的小人行徑。
●【賞析】
「覺」是主動的。一個君子，會主動地去反省他的思想和行為，只要有一毫偏差，便能立刻覺察，而加以改正，這就是君子之所以為君子之處。
我們在道場禪修也很注重「覺」，所謂「不怕念起，只怕覺遲」，這句話出自三祖僧燦大師的《信心銘》。「念起」是念頭生起了。不怕我們腦袋中總常有妄念生起，只要馬上覺察它，便有機會對治它、停止它，不受它的影響；最怕是遲遲無所覺，依著念頭，沉溺下去，或化念頭為行動，做下許多本不該做的事，造出許多無端罪業。
「人議其非」，是其過錯已顯現於外，眾人皆見其惡，則自己不可能不見。然而猶肆無忌憚地胡作非為，這是明知故犯，只有自甘墮落的人才會如此。
我們說凡事要「慎始」，並不僅是指事情的開始要謹慎，要避免犯錯，而是指我們心中的一念一想，都要加以明辨。事之錯可及人，心之錯便損己。
「一念可以上天堂，一念可能下地獄。」君子自覺改過，並不在於想上天堂或畏下地獄，而在於自己的良心，良心安者，即在地獄亦如天堂。
問：「生與死的距離有多長?」答：「在一呼一吸之間」。
問：「天堂與地獄的距離有多遠?」答：「在一念之間」。
的確，一念善即是身處天堂，一念惡即是身處地獄。天堂與地獄不是百年身後的歸處，而是每天心心念念的歸處。
小人之肆無忌憚，不僅為人鄙視，其良心已失，即在人間已淪為禽獸，莫說地獄正等著他去，他的心早已入地獄了。
春秋時代衛國賢大夫蘧伯玉與孔夫子是君子之交，也是忘年之交，他長孔子三十歲，孔子曾稱讚其「力求寡過」；其五十歲時，能記得自己這四十九年來犯過的錯誤，故後世常用「寡過知非」來評價蘧伯玉。蘧伯玉每年過生日這一天是以潛心悔改過去一年來的過失來砥礪自己，故於五十歲時說吾今已無大過矣。年年做到去脾氣改毛病，且永不再犯，過錯自然是越來越少，幾近於無，真是進德修業的好標竿，更是品格高尚的正人君子，值得後世的推崇。
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