活出生命的光輝（中）
～廖秀麗點傳師的修道人生
口述／廖秀麗點傳師
整編／想想
（承2023年11月1日萍江竹刊電子報）
修辦道
後學隨著顏信點傳師在士林華榮街住了一段期間，阮幸男壇主的房子蓋好，將三樓提供給顏點傳師住，點傳師在此安佛堂與後學在這兒居住一段時日之後再遷租福林橋附近，之後再搬雨農路，然後再搬遷至福林橋先租屋後買房，安了德信公共佛堂。
爾後，因爲道務開展，原士林的舊華林講堂空間不大，顏點傳師賣了住處，再以五十萬的現金，集合了眾人的愿力，以一千萬買下現在北投的宏德區中心（由士林華林講堂遷去新華林講堂）。當時因官考，後學現出家相，所以由柳老前人以後學的姓名向中國佛教會申請成立華林講堂。擴遷至此，多位清修的道親搬遷同住，大家住在一起要經過磨合，修道其實不是件容易的事！
經過一段時間，在老前人慈悲下，林秀鳳、高麗秀、江淑貞和後學四人加上另外三位道親，共七人一起立捨身辦道愿。人有愿力在，無論走到哪兒都不會忘記我們的愿力，要好好的修辦道。顏點傳師慈悲常帶著後學們到老前人那兒學習與修辦。
一顆修辦道的心
後學原本預備到桃園開荒，因為媽媽身體不好，於是回家照顧媽媽，媽媽（66歲）不久就歸空了。
後學三十六歲時，最小的弟弟車禍過世，媽媽當時五十六歲，受了非常大的打擊，心情非常低落。小弟過世十年間，媽媽傷心、動念，將佛堂收起，至媽媽過世後，後學弟弟廖耀魁壇主再將佛堂安回。
巴拿馬道務最早開闡是已清口的彭裕芳前賢（他是中國國際商業銀行的襄理黃建仁點傳師的表妹婿）調派至巴拿馬，他的夫人吳婷婷前賢渡了一些台灣人。林淑真點傳師、李晏林點傳師在此之前都有到過巴拿馬辦道，道親日漸增多，林啟發道親在巴拿馬COLON安了第一間佛堂，林氏佛堂。
那時，後學在西螺協助弟弟安壇期間，曾壹元點傳師自巴拿馬辦道回來，問後學是否有意願到巴拿馬開荒駐壇？後學說：願意。他到台北，向老前人報告巴拿馬的辦道事宜，也向老前人報告了後學有意願到巴拿馬開荒。
老前人之後調後學至廈門街隨駕，有一天，後學跟著老前人早晨運動時，老前人問後學未來有什麼打算？後學回答：前人慈悲，後學就是一心修道，道場如果沒有道辦，後學就去出家。老前人聽後慈悲：巴拿馬需要人去，聽說妳要去，妳可以嗎？妳語言不通，不會廣東話又不會西班牙文，妳怎麼去？後學回答：這個問題很簡單。會的人一大堆，重點是要有心。如果沒有心，語言再怎麼厲害也是沒有用的。因為語言可以學習，後學有心，有一顆修辦道的心。就這樣，後學48歲時來到了巴拿馬。
開荒
民國85年（1996年）3月，後學隨著曾點傳師先在巴拿馬找房租屋。5月份到洛杉磯、紐約開敦化班後，即隨著曾點傳師再到巴拿馬。1996年6月12日落地巴拿馬Chorrera,之後還有一位坤道江淑貞前賢也來協助。
抵達後，曾點傳師隨即選購木材，用了一週的時間就將佛桌的上、下桌做好，巴拿馬的公共佛堂-宏馬佛堂隨即安好，安壇隔天，曾點傳師即返台，江淑貞前賢也於一個多月後返台，後學一個人留下駐壇。
人有善愿，天必從之
在這兒的華人都是說客語，而當地人說西班牙語，後學語言完全不通，在異鄉展開全新的修辦道之路。
有一位宋曼莉道親來自台灣新北市樹林，她認識一些當地的客家人，每到初一、十五日會帶著一些人到佛堂拜香，後學負責烹飪請大家用餐。非常奇妙的是：餐後，道親們發心護持道場了愿，他們自發性的在記事本上填寫個人了愿金額，之後，後學不經手錢，請宋曼莉代為管理帳務，因為這是眾生的錢，要完全的用在道場的道務上，手續必清。
後學講三寶，他們頻點頭，但完全聽不懂。後學於是從家訪開始做起，有些人勉強用廣東國語溝通。後學帶本《龐公寶卷》家訪，其中有一位來自香港的道親謝小娟（現為點傳師）她看得懂中文，但不會說中文，我們無法用語言溝通，於是靠著書寫文字溝通。
後學非常感恩上天慈悲—開荒，第一要有財施助道：在巴拿馬的道場除了有客家道親的發心護持，另外也有台灣的壇主辦事全心護持，此外到洛杉磯也有坤道林英壇主、紐約道親朱家瑩、呂奎君點傳師的發心護持，讓後學能為道場盡一份心力；第二要有法施助道：謝小娟的領悟高，後學將所要表達的話寫下，由她用廣東話翻譯給其他人聽，道務也就慢慢的辦起來了。
後學回台灣向老前人報告：開荒完全不用擔心經費的問題，走到哪兒就有因緣，有人發心護持。老前人笑著說：妳瞭解了吧！（續下期）
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