只有愿力能抵業力（二十三）
◎教捨區 陳豐榮
（承2023年12月27日萍江竹刊電子報）
四、大道的印證
修道倘若不了解為何而修為何而辦，這條迎向光明的道路一定無法持續。求道之後如果不明白道的寶貴，只是「拿香跟著拜」，不參加道義課程，不理解大道與生死大事的重要，那這輩子就很難成就自己的聖業；經過求道了道，千秋萬世只等這回，當失去了此身，而未能把握上天降道機緣，恐怕此恨悠悠無盡期，光明與黑暗只在一念之間的抉擇！
前輩常常告訴我們一些大道的印證，不過雖然常看到聽到一些故事，但是事不關己總是心有疑惑，如此修道腳步必然邁不開。其實從平常中可看到經典的印證，碑文印證，仙佛顯化印證，雖然給我們很多啟信的證明，卻還是有很多人不肯相信，所謂「信為道源功德母」，人若不信，豈能一步一腳印，堅心不二的走修道這條路呢？
自從求道之後，慢慢感悟領受道的寶貴，從一些地方看見道的印證。今天想從幾個方面來分享自己的感受，若有偏頗之處，還盼各位賢達寬待指正！
以下從三個方面來淺談道的印證！
在生活中有很多的對話，其實話中有話，其義有道，只是大家感覺很平常而沒有重視，有很多話的背後另有其義！
1.言語中的印證
還沒有求道之前，眾生對道不了解，因為「一竅不通」，因此面對生死大事從來都「不知道」，也不想知道。有一次師母老大人問：「你認識我嗎」？是的！衆生大概都不太認識自己的自性本心，因此修道要把明德至善的「我」找回來；那麼「我」和「找」就是差「一點」，所以要從那一點修起，少了這一點差很大，生生死死便遭濁辱。那麼眾生經過明師「指點」，佛性就「開竅」了，從此能開啟眾生的智慧。求道時能「一點就通」，當下「靈光乍現」。只要好好的修行，藉著靈光修持化為佛光，大德者能「佛光普照」，因此故，必能廣被三千大千世界的原靈！
求道之後，玄關一指才知道，原來「眼睛是靈魂之窗」，才曉得靈性的大門，然後才明白十字架的真意。假如能知道靈性的大門，就能找到自己的「頭路」，這輩子就不會找無「頭路」。因此人在壽終時就不會「走頭無路」，才明白所有眾生都有自己的路。所以才叫「頭頭是道」。所以故，求道明道才能遠離顛倒夢想，才能找到如來真實相。
求道之後才慢慢明白如何修道，沒有求道之前沒有人給我們「點心」。眼睛總是喜歡往外看，看久了就會「失神」，再久之後變「憨神」。修道就是要「回神」，回神才能「留神」，才不會變成「無頭神」，然後才能「老神在在」。假若老神不在，就是「神識」被「六塵」拐跑了。然後產生了以假為真的人生觀，最終將因無智而無知，而落入四生六道。所以我們要明理以明心，明性以明德。因此這一輩子如果沒有修，或者到老都不想修，豈不是變成「老不修」！
修道就是要恢復本性的良知良能。假如五常的仁義禮智信失去了幾個，這叫「失常」。五常全不在，這叫「無常」。人若無常，死後必見「無常」。如果五常皆能俱足，這個叫「正常」又叫「常常」。人若處世反道悖德，這叫「反常」。反常之人就是拂逆違道，必將自陷險境，不得不自謹！
在這些生活上的對話，看似平常，但話中有道，言之有物，多年來的感悟，這是「言語中的印證」。而這些內涵就是要告訴大家，如何認真用心看待生死大事和修道這條路！
（續下期）
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