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[小道親故事]只有愿力能抵業力(二十四)

只有愿力能抵業力

(二十四)

◎教捨區 陳豐榮

(承2024年1月31日萍江竹刊電子報)

2.臉部文字印證

    在一次的敦化班法會,能有幸聆聽到謝點傳師慈悲介紹才明白,在每個人的臉上有一個「來」字,裡面有一個十字架,十字架旁邊有兩個人,下面有兩撇,這個字叫做「來」,是我們臉上的真面目。這個字有八劃,代表大家都是從天而降,本俱八德性。有句話說:「來八去五必定受苦。」這表示自性之德有所損。所以這叫缺德又叫失德,所以廣大的芸芸眾生就回不了天。因此回「去」就要求法,這個法就叫三寶,請看「去」的左旁再加「三」即是法,藉著三寶修行才能讓大家回歸理天!

    從點傳師的介紹,人的臉上有一個來字,這個字代表每個人有與生俱來的真面目,而臉上的文字還有很多個,每個字都有它的特別意義!

    「苦」字:小嬰兒一出世就哇!大哭一場,彷彿知道他來到苦海的世界,來到人世間就是受苦。那麼在人們的臉部,眉毛如草,中間有個十字架,十字架有個真主人,下面有個口,合起來就是苦字。因此常言道「愁眉苦臉」,象徵著本來人生就是苦海。

    「哭」字:人來到世上,面對滾滾紅塵的誘惑,造罪萬萬千千而不知悔,因走不出六道的定律,所以出生就先大哭一場。面對感動哭、離別也哭、得意失意也哭,世上有很多事情都讓人哭,這是因為每個人都離不開七情六慾所束縛。請看哭字上面有兩個口,就是人們的眼睛,下面有個大字,就是兩眼成一線,加上中間玄關有個真主人。人一則大,大的裡面有一個人。那麼「大」即是道,亦是真理、德性,所謂大學就是學做聖賢君子之學。「大」字在右上角加一點,就像人生的重點偏了,因為重點偏了,就像人生的路走錯了,所以一輩子造就無數的痛苦,最初哭著來到人世間,亦哭著離開庸庸凡塵。

    「笑」字:有句話「紫竹林中觀自在」,紫竹林是指眉毛這個地方。所以笑字,上面有竹,下面有大,大中有人,意即玄關。那麼為何叫笑?因為「大」字上面有一點,這一點就在正中央,是生命的「重點」,了生死的「正點」,這一點對了,這輩子就能笑著離開人世,這就是人之所謂「含笑歸土」。而含笑歸土非死後含笑埋於土中,是因為我們有求道,故言回歸中央戊己土。所以「歸土」才能含笑,不能歸土即含淚。

    「本」字:臉上有一個本字,這是人的性德之本,也是每個人的本來真面目。本字有一個十字架,旁邊有兩撇,就像人的法令紋,下面嘴巴有一橫,這個字就是自己的本。十字架真主人的兩邊有眼睛,它的兩端有耳朵,因此要守其自性之本,眼睛要内觀,耳朵要内聽,神不外放,嘴巴還要謹言慎行,沒有必要嘴巴最好是閉起來。故守其大本,置心一處,意守方寸性地,「四川交流」其功之至,本立而道生!本字有五劃,本俱五常五倫。五常:為仁義禮智信之德。五倫:為父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友是也。此為自性之本,亦是人的德性之本。

    「笨」字:這個字,上面是竹,下面是本,合起來叫笨。老祖師有大智慧卻自稱笨祖,我們有小聰明卻自認很厲害。笨的意義不是在叫我們當傻瓜,而是要我們有真智慧,能達理無礙,明辨是非對錯卻能不爭不辯,所以說越覺得自己聰明,反而不聰不明,越說自己笨,反而是大智若愚。人不顯其能而得仁,不顯其位而尊貴。人就是自認不笨,才會常常做「憨代誌」(台語),所以要學會「難得糊塗」,道在低處,性王而自見,才是修行真功夫。

    「主」字:我們的臉有王字,分別眼睛一橫,鼻子一橫,嘴巴一橫,加上鼻子、嘴巴直竪縱線,即是王字。最上面這一橫,中間是玄關正點,旁邊是眼睛,兩端是耳朵,第二橫是鼻子,第三橫是嘴巴。這裡已有眼、耳、鼻、舌,還有「意」和「身」;「意」即在玄關,「身」即是全身。王字的上面加上一點即是「主」字,這一點即是玄關一點,裡面有自性真人,用真人駕馭呼喚眼、耳、鼻、舌、身、意的放失。讓眼不好其色,耳不充其聞,鼻不取其香,舌不貪其味,用自性正念讓六神回歸,自然「身」能得其正,所以玄關一點讓真人做主,性王而自現,能有這點,性王即有主,心能有主,自然知道如何走好這條修道的路。

    「古」字:古字上面有十字,下面有一張口,合則字之謂古。故古者十字路口也,這個十字就像一張臉譜。常言道「古意人」(台語),還有另一句叫「人心不古」。古意人猶如在說古人的意念純真老實,我們要學習古人的直心與坦率。

    彌勒救苦真經有這一句:「收圓顯化在古東」。活佛師尊曾說:「古東城收圓辦非同小可」。「古東」以地方來講是屬東方,在東土的中央,這個「古」就是代表人身的「十字架」。「東」屬於仁,生生不息的地方,在口的上方,就是我們的古東城。人人身上都有自己的古東城,這城有門,經遇明師一點它才會顯化真人,所謂顯化就是「顯其仁,化其德」。所謂收圓,就是先收自己的圓,在古東城修起,改毛病去脾氣,自己脫胎換骨,再去渡化眾生,眾生能改變自己,圓融自性,這就是顯化,也是自化化人的收圓。

    「去」字:有來就有去,去字一樣有一個十字,下面這個「ㄙ」是鼻子,中間有「一」,一即是道,即是真理,至誠不二的自性本心。所以來時有十字架,有眼睛,有兩撇,這是「來」的一張臉譜。去的時候,有十字、有鼻子,這是「去」的臉譜。這張臉沒有眼睛,代表眾生的言行已經漸漸道德淪失。因此眾生因著相而盲目了,本來真面目已不完整,故要從「中」的「一」修起,所以要求得三寶之法,找回混元古冊的本來。

(續下期)

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