◎邱鈺真
感念天恩師德，後學小孩（暫稱A寶B寶）第二次參加靜坐班；道場修行修的是《性理心法》，了解《緣起性空》，讀經是基本功，而兒童禪修靜坐班是傳授孩子定、靜、慧基本入門，每天晚上能回家靜坐30分鐘，把一天俗事清理，做到內省、懺悔、放下，迎接每天都是新的開始。且榮格心理學說，每個人都有一個「內在小孩」（Inner child），是天生的本能、直覺、潛意識，也有創傷。《禮記》提出了「定、靜、安、慮、得」，作為學習知識與修養道德的方法與步驟，這樣就等於給了孩子如虎添翼的能力。
要送A寶B寶去靜坐班，其實不免擔心會有所抱怨，但去接他們時每次都像心有所領悟一樣，真的很感謝道場經理及前賢們用心。在家中A寶像活潑靈活的兔子，而B寶像小蛇般的性格內斂而深沉，善於隱藏自己的情緒，總是給人狀況外的錯覺。
A寶第一次去靜坐班，繁文縟節讓她很不適應，而後她也慢慢適應，行為禮節要有所規範，這樣才能在亂世中有秩序、從容不迫的心。第二次參班有天晚上她睡不著去佛堂叩首，她主動叩了5000叩，她說是發自內心的，後學想這就是感恩，而不像她每次嘴上講出來的那麼桀驁不馴。A寶晚上睡不著，前賢把睡不著的孩子聚集說了神鬼、古代聖賢的故事，其中有一段A寶相當不解，前賢說吃了雞、鴨、魚等於在吃自己的親朋好友，後學解釋跟妳有緣份才能當妳的親朋好友，也許他們是妳前幾世的親朋好友，因修行不好而輪為雞、鴨、魚，所以不能誤食。A寶更是在第一次參班中夢到外公來找她，說外公有幾天的假期，可以出門遊玩；道場說子孫修道，九玄七祖沾光可一點不假。
第一次去靜坐班，前賢說B寶愛亂跑，怎麼讀經的孩子那麼躁動，跑來跑去、撞來撞去，那畫面猶如孫悟空大鬧天庭。後學想那麼有修為的經理和前賢們，年紀一把還要管理這小小後學，真是難為他們了。第二次本打著同樣心情去接B寶，前賢誇B寶成長好多，看影片時跑到外頭哭泣，因為影片攝受他的心，讓他想念父母，此時為母的苦心頓時如釋重負，而像雲朵般的輕飄飄。B寶回家後某天晚上靜靜躺著沒說話，後學問要不要睡前靜坐，B寶回答，靜坐不一定坐，我在靜心啊。果然師父引進門，修行在個人，靜坐功力更深，不論行住坐臥都能禪定。B寶童言說前賢們念人像念佛經一樣，餘音繚繞更勝母親大人一籌。
當然世俗中，A寶B寶在學校也是有讓人煩心的事，也是有學科學習差強人意的狀況，但掌握幾項原則：
1.規律生活自由發展 2.打禪坐昇華心境深度 3.讀古經讓先聖引導孩子為善 4.身教影響孩子參與公益 5.勤溝通不代溝，多接近道場，參加親子營、青少年營、靜坐班，這些都是能讓父母孩子彼此學習成長進步，更省心省力的方法。
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