◎教美區 林豊勝
感念天恩師德、祖師鴻慈、師尊師母大德隆恩、院長及點傳師們提拔、家人前賢等護持及給予機會。一貫人才專修苑畢業前夕，依照厚德大帝老院長囑咐，每位學苑同學都必須開啟並瞭解如何使用三寶心法及護持本心，才有這七天（2024年6月2日～6月8日）的修道實驗班體驗，讓學苑同學們更能體會天恩師德並且發心了願，做中流砥柱的大人，做彌勒收圓的健將，做繼往開來的使者。
後學在西元2020年參與第一次修道實驗班之後，就在心裏默默許下一個心願，因緣許可之下，自己一定要調配出時間再參與，除了保任或能有再進一步的體悟，也讓自己歸零學習，才有更深的體悟，順便調養身心靈。經驗不能代替體驗，經典文字般若需要靠自己的心去證，當下的悟即是禪機之時。這七天是空杯心態，不論之前學習過什麼，經歷過什麼，在這裡的七天，「苟日新，日日新，又日新」，每天都是新的開始，行、住、坐、臥裏皆是真經與專注的吃、喝、拉、撒、睡、盥洗，讓自身從「紛亂如麻」到「安穩平靜」至「清淨自在」。透過這七天讓我們去認識我們自己與我們那顆清淨本心（老院長說的那個），了解辦道辦心、修道修心，那個心是什麼心？是我們的清淨本心。
就如同蔡水發點傳師說的每次進來，裏面參話頭故事都一樣，但是你每次的心是什麼樣的狀態都不同，相映出來的就會不同，當下有感瞬間、無感瞬間，過了就放下，繼續用功。蔡點傳師秉持老院長的精神，帶領著所有家人們能夠更體會這個，以及師尊傳三寶，老院長體悟三寶心法傳給我們的真實意。
老院長將他一生對三寶心法的體悟化在「滿足與充實」這一首道歌裡，讓所有家人們去好好體會三寶心法與識自本心。
滿足與充實
木本水源無相實相 萬事之源萬德之母
木本水源無相實相 萬事之源萬德之母
他是一貫弟子 千萬年不變的正宗
是師尊師母 親囑密授的天命
不思議的微妙力 我們不能懷疑 不能徬徨
應如是信 如是肯定 如是承擔 如是啟行
在庸德庸言之中相信它
在俗事俗物之中肯定它
在是是非非之中明白它
在五濁惡世之中認清它
在一切功行中見到他
如此生命才能滿足 才能充實
點傳師建議我們有空閒時間就拿出來撥放讓自己能夠多多參悟，另外也要好好體會師尊的心。
師尊訓語
我們有崇高理想 我們有遠大目光
我們不與人比短論長鬥勝爭強
我們要委屈自己圓融四方 我們是苦海與極樂世界的橋樑
任人踐踏 任人毀謗 我們仍然理直氣壯道念堅強
我們不白犧牲不白來世上 雖一人緊繫千萬蒼生性命
千萬勿徬徨 千萬勿頹喪 我們要合力開闢一條坦途
讓千萬人安穩地直上 讓千萬人共沐慈暉之光
讓千萬人共沐在天恩的浩蕩 讓千萬人渡過苦海汪洋
讓千萬人的九玄七祖一齊沾光
「我們有崇高理想 我們有遠大目光」：參與七天的修道實驗班體驗，結班後要明白師尊的心，我們的理想是識自本心，見自本性；我們的目光是自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷，自性法門無盡誓願學，自性無上佛道誓願成。
「忘想心、分別心、執著心、貪婪心、瞋恚心、愚癡心、我慢心、嫉妒心……等」，自性眾生需自度，心才能安得下來。解鈴還須繫鈴人，自己心當中的煩惱，只有自己返照、檢討、反省、改過、懺悔，事懺和理懺配合起來，一定可以度脫自心眾生。自己的煩惱要自己度，什麼人都度不了。我們要讓所有的家人都可以能自性自度。
「我們不與人比短論長鬥勝爭強」：若言下相應，即共論佛義；若實不相應，合掌令歡喜。此宗本無諍，諍即失道意；執逆諍法門，自性入生死。
「我們要委屈自己圓融四方」：何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。以真如本性去應對四方，我們怡然自得，隨順覺性。
「我們是苦海與極樂世界的橋樑」：天不言、地不語，唯有人來做這個橋樑，做人與人之間的橋樑，如果不是你們，人家怎麼可以聽到，如果沒有人來講，誰知道傳三寶的意義與三寶心法的殊勝直指人心，明心見性、見性成佛，「萬法皆空明佛性，一塵不染證禪心。」
「任人踐踏 任人毀謗」：道脈傳承須受層層考驗，古時候得道至少要受七七四十九劫、九九八十一難經過考驗才能得道並且需要累積三千功八百果，師母受辱、受考、受毀、納謗，一切的打擊批判，皆獨自一人承擔。每天一萬叩首祈求上天消魔息考，並從此自囚餘生，來換取天道在臺的普傳。
「我們仍然理直氣壯道念堅強」：當我們清楚且明白我們的理想與目光，是如此正大、充分，則我們氣盛勢壯而無所畏懼，道心堅定不移。
「我們不白犧牲不白來世上」：了解今世為什麼來到宏宗，來到厚德大帝老院長坐下成為家人，明白師尊傳三寶，老院長體悟三寶心法傳給我們的真實意。
一貫道能打開人性迷失的源頭，找回原來的家，點出新生命的起點。
一貫弟子從正心修身開始，昇華到家庭、社會的純樸與祥和。找回人類共同的良知，喚醒性本善的源頭，使人類孝悌慈的天性，不因物質文明而暗淡，不因科技進步而疏遠。更要用『清靜無為』的種子，在好人的心地上、長出佛的枝業，開出佛的花朵，結出佛的果實，使佛的清靜行，在人間消除仇恨，消除嫉妒，消除貪婪與對立，在廣大包容的彌勒大愿中更行光揮。
「雖一人緊繫千萬蒼生性命」：我們是老院長以及前人輩犧牲奉獻，所孕育出來的一顆『清靜無為』的種子，我們要讓這顆種子發芽成長，十年樹木，百年樹人，教育是百年大計，不可輕忽。參加修道實驗班體驗除了要護持我們自己這顆『清靜無為』的種子，更要護持一貫人才專修苑與中華宏宗禪修協會，讓更多的種子成長，茁壯為一顆大樹，孕育出更多善知識直到彌勒淨土普遍人間。
「千萬勿徬徨 千萬勿頹喪」：我們在生活與修辦當中遇到考驗與挫折，當我們在用心法時會浮現很多我們過往，親朋好友相處、接引道親、幫辦的過程，可能起心動念，可能未盡圓滿，在這七天班裡我們與自己和解，懺悔將我們起的種種妄心一一告懺天地、祖師、師尊師母，期望我們自己種種「自性眾生」不再起，用真誠一顆心去面對所有的人事物，感恩所有因緣輪轉和合，成就我們每一個當下。
「我們要合力開闢一條坦途」：管好我們自己這一顆清淨無為的心，才能合同眾人，一起努力將道、三寶、三寶心法以及前人輩們開過的路與心願，讓我們一起傳遍每一個生活圈，護持著所有有緣佛子一起再精進向前。
「讓千萬人共沐慈暉之光」：老祖師、師尊師母與老院長及所有點傳師們和前輩家人們就如同春天的陽光，慈祥護持著我們，在這七天裡最能感受到他們的護持，滿載感恩在心，他們無私奉獻付出，甚至為了讓後進能夠因道而獲得生命的昇華，勇往直前更犧牲生命只為將道傳到世界每一個角落，而我們也要有他們這一份溫暖護持的心。
另外自己很喜歡每日張世銀點傳師帶大夥養身柔軟操，以及最後蔡點傳師帶著感恩，感謝上天讓我們有此因緣來參與活動，感謝所以班員、護持人員的互相配合，感謝世銀點傳師帶領我們做這樣的早操，讓我們伸展放鬆獲得健康，有了健康身體，我們可以為上天做更多的付出，可以為眾生做更多的服務，我們深深的感恩一鞠躬。
「讓千萬人共沐在天恩的浩蕩」：上天慈憫世人，在紛亂的時代人心浮動不明，在五毒侵蝕所招感災難，《楞嚴經》上告訴我們，「貪婪」對外面的感應就是『水災』，海水上升，海嘯，江河氾濫，這是貪心所感的；「瞋恚」感的是『火災』，地球上的火山爆發，地球的溫度上升，跟這個都有關係；「愚痴」所感的是『風災』龍捲風、颱風等；「傲慢」感的是『地震』，傲慢是不平；「懷疑」所感的是『地質鬆散』地沉、山崩地陷，出現這些問題，而一貫弟子在了解自性自度後，更該廣結善緣、接引有緣，讓有緣佛子都能自性自度返回清淨本性。
「讓千萬人渡過苦海汪洋」：師母慈語：「苦海流，孽海流，流來流去不回頭，永在苦海流。」與禪宗五祖（弘忍）一日喚諸門人總來：「吾向汝說，世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？」今日我們何其有幸得授三寶與三寶心法真傳，又在修道實驗班體會到那麼一丁點「清淨」，六祖（惠能）云：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」我們要學習保持將這清淨恆持，分享給生活週遭的人們，讓有緣人們都可以如同蔡點傳師師所說：若能將心清淨，當下即是故家鄉。
「讓千萬人的九玄七祖一齊沾光」：我們了解也明白師尊所說的理想與目光，就會成為我們的動力，《道經》認為，如果一人能得道，他的九玄七祖都能獲得超昇。而黃檗禪師在對岸遠遠望見母親失足落水溺死的情形，不禁悲從中來，慟哭著說：「一子出家，九族升天；若不升天，諸佛妄言。」即刻乘船返回，火葬了母親，並說一偈曰：「我母多年迷自心，如今華開菩提林；當來三會若相值，歸命大悲觀世音。」在黃檗禪師說偈的時候，鄉人都看見他的母親在火焰中升空而去。
如今道降百姓宅邸住家，「人在塵，心出塵，井裏摘花不染塵」，直心出塵，在家出家、在塵出塵，更該接引父母出離生死輪迴。而且只要是一貫弟子來到上帝禮堂班會，祖先都可以沾光來班會外圍聽聞學習，亦可在地藏古佛聽經所聽經聞法，若沾光久了有發心也會開始服務聽經所大眾。
「一日修來一日功，一日無修一日空；功上加功功有德，道中參道道無窮。」給自己一個早晚都用功的動力跟理由，至少每天都有用功的時間，護持自己清淨本心。
師尊慈語：「希望你們都能用心去體悟。你們求道也多年了，也辦了那麼多，但是，如果沒用心，去體悟你們的本性的話，那還是在外圍罷了！要知道，功德是不能夠讓你們超生了死的，只能夠幫你減少業力而已。」，「在修道辦道中，應不斷的提昇自己，鞭策自己，方能充實德性慧光，而減少因果業力的牽制。」
平日在工作、家庭、生活當中，總會遇到很多事情讓自己心情起伏，借事練心去看透事件的根源本質，是生滅、是無常、是因果。這一次剛開始坐的時候，有一件事情讓自己有點揮之不去，消失幾個小時就會自己又跑出來，因為獎金還沒有撥入戶頭，所以沒有辦法轉到指定扣款帳戶，就會耽誤到房貸繳款，所以入班的時候還一直在思考，要不先跟其他人借錢出班再還，要不要去聯繫等等，後來想想跟自己說放下，現在什麼是最重要的，只好跟自己說5號晚上再來處理吧！所以就將手機留在行李箱裡，現在想來管好自己、克制自己真的是只能靠自己，當你自己明白得之不易「清淨」需要自己善自護持，守好班規，在那之前就是好好用功，讓自己去放下、去感悟。第一天真的都還在讓身體好好休息，調節適應一下作息，平日工作不弄到凌晨1點很難可以躺平，努力的讓自己在5個音上，有時候連自己怎麼度過的都不知道，聽到引磬才瞬間清醒，自己是誰、自己在哪。
經過一天的休息，第二天下午開始可以5個音不間斷，參雜其中的妄念也逐漸地減少，蔡點傳師說：「當我們越能放下、不去理他，專注在5個音上，用功就會漸入佳境」。5個音越清晰越不會有妄念產生，這個體驗真的非常重要，平常自己在家裡用功，專注度沒那麼高，可能被社區住戶產生的噪音影響，參加了修道實驗班就要把注意力放在5個音上，就算5個音弱如懸絲也不可以中斷。
第三天開始陷入另一個考驗，專注於5個音上一點，久久功純，守而無守，也能離妄顯真。但自己太專注過度消耗心神導致自己頭痛，還沒有功夫到家，所以只能持一段時間，頭疼又放掉。就像風箏線一樣，拉太緊，很容易就會斷， 放太鬆，很容易就飛走。就跟我們意念相似。
第四天讓自己可以沉浸在真經裏，真的是令人很感動的，於是行參前起來好好的謝恩，是上天撥機讓我們有這樣的因緣，在這裏獲得這樣的心境。可以一心一意的努力用功，將平日種種貪著放下，將塵霾稍微清理掉，讓那個光透出來。
第五天的中午前一參，蔡點傳師慈悲與其小參，要自己在上座時放掉5個音，去觀察自己可以多久不起妄念。這樣才可以知道是不是真的清淨，把所有的都放下、歇下，如果有妄念再起，再把5個音持念起來，到了清淨就再放掉，看自己能清淨多久時分。下午的時候還是想讓自己先5個音再成遍一些。在灌洗完後讓自己嘗試了一下，要不被周遭的聲音影響還真不容易，尤其是垃圾車來的時候，有車的音樂還有附近居民的閒聊對話，要守住不二念真的是考驗，聽了就聽了就不起對應，腦中也沒有想法畫面，這個狀態讓自己想到一種時候，就是你很想睡但是要還沒有睡著，可以很清楚聽到電視聲或者是聊天聲，但不做反應，只是很清楚的知道自己靜靜坐在那裏或安穩躺在那裏……時間流逝，然後慢慢睡去。但在這邊是時間流逝但你依然清楚自己靜靜坐在那裏，觀察著自己的六根。
第六天的早上突如其來的施工，讓自己起心動念了，煩躁了起來，原本想說只有兩三下，結果來好幾下大聲的撞擊聲，讓心瞬間開始遂動，發現自己的心還真的需要多下工夫「八風吹不動，一屁打過江」，幾個聲音就讓自己受不了了，在小參的時候，鐘點傳師開示這就是三寶心法的重要，當沒有任何可以依附的時候，我們就容易亂找不到自己的主，所以才要二六時中在5個音上讓真主當家。
這一天聽完小孩離家出走，很多天沒吃東西，剛好麵店的老闆娘煮了一碗麵吃，就萬分的感謝，那家裏的媽媽煮了那麼多年給你吃你有感謝嗎?!聽完這個故事，自己其實心中很感謝媽媽，因為家裡只有自己一個人一天當中全時段茹素，對於媽媽來說烹煮是很麻煩的，但是這十多年來媽媽一直都在為後學烹煮，而且因為後學經常外食要吃到很多菜不是很容易，甚至精緻澱粉又不吃，因為這樣媽媽就都會幫忙留青菜給後學，晚上回家再吃，才不會餓著上床睡，有時候還等到後學回到家，媽媽才燙個青菜拌個橄欖油或苦茶油當消夜吃。其實自己是很感動的，也默默想六日要是沒有事情就會在家，陪著媽媽喝一杯咖啡聊聊天也好。鐘點傳師跟廖點傳師問後學有怎麼表示感謝呢？！自己還真沒有說出口或擁抱表示感謝，點傳師們說要突破我相去表達自己心中的感恩與感謝，也要好好珍惜每一次一起享受一杯咖啡的時間。希望我真的可以去做到，才是真正的獲得。
第七天是實驗班的最終日，要心無旁鶩的完成最後三參，以平靜的心去參5個音，實在不容易，因為把眼睛睜開的當下就要面對現實的衝擊。謝院長的叮嚀下，真的是需要每天做好基本功課，再有機會來到修道實驗班，至少體力上、經典證悟上、身體柔軟度上、心沉澱速度上，都能有更好的狀態，讓自己可以快速地進入到狀態之下。好好的許下一個心願，有機會真的要參個10天的修道實驗班，扣掉第一天調適、最後一天現實生活衝擊，真正用功的時間至少有7至8天可以好好的去體會。
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